牛久成田山 真浄寺
［牛久縁切り稲荷］
住所：〒300-1211 茨城県牛久市柏田町3260-15 電話番号：029-871-3210
人形供養は、茨城県牛久市にある牛久成田山真浄寺
1.人形は、郵送、宅配便等でお送りいただくことができます。
2.人形をお持ちいただく場合は、境内に人形の保管庫がございます。
いつでもお越しいただき、その中にお入れください。
なお、僧侶がいるときは、直接、人形を手渡しいただいても、結構でございます。
3.人形とともに、施主様のお名前をメモ書きしたものを人形の入った箱に
同封いただくか、貼り付けください。
4.人形供養料は、１箱、又は一袋につき２０００円です。
5.人形の返却はできませんので、ご了承ください。
人形供養
(1).人形供養の作法は重要だが、もっとも重要なのは、人形への感謝の気持ち、慈悲の気持ちを込めて、一心に祈り、魂を天上の世界へ送ることである。 長く大切にしてきた人形には、愛着がわき、生き物ではないにもかかわらず、いわば動物のペットに対するのと同様の感情を持つ対象となる。 たとえば、愛してきた、かわいいペット、あるいは自分のかわいい子供を手放すとしたら、手放したくないという感情とか、ひじょうに寂しく、別れがたい感情が起きるのと同様、人形にも、同じ感情が起きることになる。 こうして人形も生き物と同様の存在となる。人形に魂が宿ると言われるのは、たとえば人間の子供や動物のペットと同様の位置づけになるからである。
人形供養は、人間と長きに亘って、親密、濃密な時間を過ごしてきた人形に、最後のお別れ挨拶をする機会となります。 お別れするときは、長年の感謝の気持ちを伝えることと、人形の魂が安らかに天上の世界、仏の世界に昇って行ってほしいと願うことが何よりです。
人形供養では、人形の魂を抜き、天上へ送った後、人形は、いわば、魂の抜け殻となり、人形は、単なる物体となります。
人形供養では、常日頃、一緒にいる人形だけではなく、たとえ年１回だけでも、毎年、雛祭りで、女の子の成長を見守ってきた雛人形についても、長年の感謝の気持ちを込め、供養することが望ましい。
(2).慣習、宗教、儀礼等の見地から、人形には、魂があるという前提で扱われてきいる人形もある。 この種の人形は、祈り奉る対象であり、仏さまと同様、あるいは仏さまとしての存在である。まったく別格の本尊としての存在である。
人形に魂が宿るということについて、上に記した、人間の感情的愛着という見地ではなく、古くからの宗教儀礼的見地からは、人形は、魂が宿るものであるということになっている。 古くは、紙で作られた簡単な紙人形、すなはち、人形の形をした形代(かたしろ)を作り、宗教儀礼で、形代に神霊を依り憑(つ)かした。
人形という文字は、「ひとがた」、と読める。 人形という文字自体を見ても、人形には、神霊だけではなく、人間の生き霊、あるいは亡者の魂が、宿るのではないかという、ある意味、畏怖の存在である。 形代は、宗教儀礼的に、人間の身代わりとして扱われたり、形代に人間の穢れ、不幸、禍いを形代に移すことが行われてきた。 形代は、古代より、存在し、呪術の対象とされてきた。 人形は、命を有する存在、魂か宿っている存在、人間の身代わりとなる準人間的存在物として、古くから、扱われてきた。 たとえば、雛人形は、幼い子どもを病やけがなどの厄災から守り、穢れを祓う形代と同じ役割を持ち続けている。
○詳しくは、お問い合わせください。
■人形供養
人形の佐倉宗五郎を供養せず演じると祟りがあると言われる。
人形の菅相丞、菅原道真を大事に扱わないと祟りがあると言われる。
漁業の神様であるえびす様に気に入られ、えびす様の心を鎮める役割をしていた道薫坊が亡くなった。これによりえびす様の心を鎮める者がいなくなった。
このため、海が荒れた。
道薫坊の人形を作って、えびす様の前で、舞わせたところ、豊漁になった。
えびす様でさえ、人形の道薫坊を人間の道薫坊とみなしたということである。
人形の中に魂が入ると人形が、朽ち果てるまで人形に魂が宿ったままであると言われる。
持ち主のいない、古い人形でさえ、不思議な現象が起きることがある。
人形は、人間がかかわることで魂が宿る。 人間が、かかわらなければ、単なる、本来の姿、物体としての人形にすぎない。
人形師が、人形に手をいれた瞬間、人形の目が開き、、筋肉か躍動し、一人の人間として動き出す。
人形に、人間がかかわると、人形に魂が吹き込まれる。
人形が人間になる。
人間の心と人形の心が、感応する。この状態になったとき、真の意味で、人形に魂が宿る。
人間の精神力を絶頂に達することができれば、人形が動きだすこともありうる。
人形とかかわる者の能力、気持ちの入れ方によっては、人形に魂を入れることができる。
人形の表情も、人形とかかわり方によって、泣いたり、笑ったり、人形の表情が、そのように見えてくる。
人形に魂が入るのは、人形とのかかわり方である。
人形の持ち主の気持ち次第で、人形に魂が入り、人形が人間のようになってくる。
人形は、興味深い存在でもある。 しかし、あくまで、人形は人形にすぎない。人間がかかわりを止めれば、人形に戻る。
魂のない単なる物質であった人形が、生きているように見えてくるのは、人間のせいで、人形のせいではない。
人形を扱う者、人形とかかわる人間の心を投影し、生命が宿ったかのようにう見えてくる。
人の心が人形に投影し、笑ったり、涙を流しているうよ見える。人間自身の心が、人形に反映しているのです。
人形がどのように見えてくるかということが、人間の心とは、いったい何だろうか、ということを考えさせられる契機になる。
人形のような弱い者は、人間が守ってあげなければいけない。反面、人間自身の心の支えにもなってくれる。いわば両思いの関係にある。
日本人は、慈悲深く、又物をそまつにしない。人形もそまつにしない。物を大切にしなくてはいけないという道徳的観念が、心にしみついている。
日本人のこのような特質は、特に人形には魂を宿らせることになる。
人間の心を、投影する人形。 古来より、人形には、魂が宿ることがあると信じられてきた。
そのため、人形供養が行われる。
人形供養の慣習は、大切にしなくてはいけません。
人形供養は、命の大切さ、日本人の優しさ、物言わぬ弱い物に哀れみをかける心、物を大事にする心、仏さまを信ずる心、これらの心を大切にするという意味を持っている。
人形供養は、古くなったり、壊れたり、置く場所がなくなったり、どうしても持ち続けられない人形をゴミとして捨てるにはしのびがたい、供養してあげたいという心が始まりである。
人形供養とは、お寺で、人形の魂を抜いて、感謝の気持ちをこめて供養することである。
可愛がっていた人形、ぬいぐるみを、人形供養をすることで、人間自身、良かったなと安らかな気持ちになるとともに、人形も安らかな眠りにつくことになる。
人形供養の対象となる人形の種別に制限はない。ぬいぐるみ、日本人形、 、フランス人形、ひな人形、五月人形、こけし等、人形の種別に制限はない。
○詳しくは、お問い合わせください。
電話：029-871-3210
○電話番号：029-871-3210
○メール：info@fresh8.net 住所：茨城県牛久市柏田町3260-15
茨城トヨタ自動車牛久店の道路をはさんで向かい側
お気軽に、お問い合わせください。
電話は、毎日受付ています。
牛久成田山 真浄寺
牛久成田山 真浄寺
［牛久縁切り稲荷］
［牛久縁切り稲荷］
現在、護摩、水子供養、人形供養、 法事、法要、先祖供養、霊の供養は、日時のご予約により行っています。 電話は、毎日受付ています。
住所
〒300-1211 茨城県牛久市柏田町3260-15
（茨城トヨタ自動車牛久店の向かい側です。）
電話番号029-871-3210
牛久成田山 真浄寺からのお知らせ
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[お知らせ]
人形供養、遺品、仏壇、写真、仏像、形見、その他の物の魂抜き供養は、ご都合の良いときにお越しいただき、境内の人形保管庫に入れておいていただければ、本堂において、供養をいたします。詳しくはお問い合わせください。
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[お知らせ]
縁切り稲荷、薬師如来、愛染明王のそばにある、縁切りわら人形、祈願木等は、ご自由にご利用ください。
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[お知らせ]
「茨城の怖い話(著者:寺井広樹,一銀海生)」という本に、｜牛久縁切り稲荷｜についての話が、掲載されました。
境内には、薬師如来尊、愛染明王尊、荼吉尼天尊などの仏様が、祀られています。
真浄寺にある鳥居は、下記に記した門を意味します。
- 鳥居の下を通ると、願いが通るといわれる門
- 解脱門(げだつもん)という解脱状態を意味する門
- 鳥居の門は、扉がないので、誰でも自由に入ることができる門、
- 鳥居は、結界を意味し、邪悪な者が侵入しないようにし、仏の世界と俗の世界を分ける境界を意味する門。
真浄寺の鳥居内にお祀りしております鎮守尊は、次の名前で呼ばれる荼枳尼天尊。
- 荼枳尼天尊。
- 稲荷大権現。
- 縁切り稲荷。
境内に祀られている薬師如来尊は、法薬で病いを治してくれる仏様です。
身体、心、性格、人格の病いに適合する法薬を与え、苦しみを取り去り、安楽にさせてくれる仏様です。
境内に祀られている愛染明王尊は、忿怒の形相をして、悪者を追い払う仏様です。根は優しく、良縁成就、夫婦円満など、人と人を結びつけてくれる仏様です。
七福神は、福徳をもたらす神。
大黒天、毘沙門天、恵比寿様、寿老人、福禄寿、弁才天、布袋様の七神。
七福神を参拝すると、七難が消滅し、七つの福が生じます。
七福神のうち、恵比寿様は、日本の神様。大黒天、毘沙門天、弁才天は、インドの神様。寿老人、福禄寿、布袋様は、中国の神様。 真浄寺の弁天様の化身は蛇です。
蛇の力は強い。財福をもたらしてくれると信じ、 心から力を込めて強くお祈りしましょう。
弁天様のご真言、「オン ウガヤ ジャヤ ギャラベイ ソワカ」を唱え続けましょう。弁天様を信仰すれば、たちまちに福に恵まれ、唱えた神呪、真言は、如意宝珠となり、願いは思うままに叶うという。
縁切り祈願。
原因があり、縁が生じ、現在の悪縁がある。
縁切り稲荷（荼枳尼天（だきにてん））の加持力、自分自身の日頃の行いから生じる功徳力、全宇宙の見えざる強力なパワー。これら三つの力を自分に取り込み、悪縁、悪運の流れを変えます。
縁結び、出会い、恋愛成就を願う方は、縁結び明王である愛染明王を祀った真浄寺の愛染明王にご祈願を。
愛染明王のご真言、「おーん まか らぎゃ ばぁぞろ しゅうにしゃ ばぁざら さとば じゃく うーん ばん こく」を何度も、何日も、口に出して、唱え続ければ、愛染明王に言霊（ことだま）として届き、縁結び、恋愛成就の願いが叶うと言われています。
文殊菩薩は、 三人寄れば文殊の知恵と言われるように知恵の神です。
学問の神とも言われます。
真浄寺の文殊菩薩を参拝すると、どうすれば合格できるかという知恵が授けられます。
文殊菩薩のご利益を願い、学業成就、入園・入学、受験・資格試験・昇進試験の合格祈願で参拝者が訪れます。
真浄寺に祀られている荒神様に対する礼拝は、
一礼、三拍手、一礼。
その後、般若心経、荒神様のご真言「オン・ケンバヤ・ケンバヤ・ソワカ」を七回唱える。 荒神様は、かまど神様。台所という清潔な場所に祀られる神様。不浄な穢れの除去、災いの除去。台所が繁栄すれば家庭も栄える。家内安全、商売繁昌、厄除開運などのご利益があるようお願いする。
縁切り藁人形（わらにんぎょう）
縁が切れますようにと、心から何度も何度も願うことが重要です。継続は力なり。縁がきれますようにと願い続けることで、運命の流れが変わるきっかけとなります。縁が切れるようにと心を込めて、口で唱え、ダキニ天にお聞きいただき、赤い色の人形に願いを書きましょう。エイヤッと心から気合いを入れて願い、楊子で藁人形に刺しましょう。
- 心霊写真の除霊、心霊写真のお祓い。供養法による除霊で、霊の苦難を除去する。
- 心霊写真の除霊、心霊写真のお祓い後、不動明王に依頼者をお守りいただく。
- 心霊写真には、良い霊が、気をつけなさいと警鐘を鳴らし教えてくれる場合もある。
継続は力なり！
祈りつづける人、信じつづける人に必ず霊験あり！
仏教用語
- 観音経、観世音普門品第二十五
- 法華経、妙法蓮華経
- 般若心経、般若波羅蜜多心
- 阿弥陀経、仏説阿弥陀経
- 経集、スッタニパータ
- 法句経
- 維摩経
- 蒲団(ふとん)、布団
- 浄土
- 穢土(えど)
- しゃり、舎利
- 甘露
- 六大、五大、四大
- 刹那(せつな)
- 餓鬼の断食
- 醍醐味、だいごみ
- 食堂、じきどう
- 自業自得
- 親の因果が子に報い
- 非業、ひごう
- おみくじ,の引き方
- 施餓鬼会
- 施餓鬼甘露味大陀羅尼経
- 施餓鬼一印法
- 施甘露
- 開咽喉
- 浄土変
- 浄地
- 施餓鬼,施食,供物
- 施餓鬼棚
- 点定浄処
- 摩利支天,隠形の法
- 愛染明王一夜護摩
- 川,施餓鬼
- 餓鬼
- 六道
- 六根清浄
- 礼盤
- 阿
- 阿字
- 花まつり,灌仏会
- 成道会
- 常楽会,涅槃会
- 青葉まつり
- 御影供
- 修正会
- 節分会
- 大般若会
- 護摩供
- 除夜の鐘
- 人形供養の人形
- 羽子板,破魔弓
- 人形供養,お焚き上げ
- 空とは
- 心霊写真, 恐怖写真
- 縁切寺
- 2,護摩,護摩供
- 稲荷,大,権現,荼枳尼天,ダキニ天,だきに天
- 護摩,祈祷,厄除け,祈願
- 菩提
- 冥福
- 供養
- 回向,廻向
- お布施
- 1,人形供養
- 葬儀、葬式
- 臨死体験,と,本不生
- 1.真浄寺
- 2.真浄寺
- 縁切り神社
- 2.人形供養
- 水子供養
- 水子地蔵
- なで牛,撫で牛
- 打ち出の小槌,撫で打ち出の小槌,なで打ち出の小槌
- 開眼供養,お性根入れ
- 撥遣供養,お性根抜き
- 戒名
- 胡瓜封じ
- 痴呆封じ
- 開眼供養(お性根入れ)
- 3.人形供養
- 追善供養・回向
- たたり【祟り】、呪い 理趣経
- 写真供養
- 悪縁を切る,縁切り寺,縁切り神社
- 瞑想
- 阿字観、月輪観
- 即身成仏
- 曼荼羅
- 胎蔵界曼荼羅
- 金剛界曼荼羅
- 葬儀、末期の水、枕飾り、納棺
- 葬儀の祭壇と法事
- 通夜
- 水子の霊
- 水子供養と水子地蔵
- 水子供養と悩み
- 水子供養と親の思い
- 念珠、数珠
- 入我我入
- 仏壇
- 人形供養
- 人形供養と自分の心
- 人形供養と宿る魂
- 人形供養
- 人形供養と人形の種類
- 人形供養と人間
- 人形供養とやさしさ
- 僧侶になる方法
- 僧侶資格取得
- 得度出家
- 位牌預かり
- 位牌預かり
- 水子供養
- 水子供養
- 心霊写真
- 孤独死
- 魂入れ,開眼,お性根入れ
- 筆供養
- 針供養
- おもちゃ供養
- 箸供養
- 僧侶になる方法
- 般若経(大乗仏教の経典)
- |中道|とは
- |中道|という生き方
- |空|について
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- |曼荼羅|について
- |如来蔵|を有している
- |縁切り稲荷|
- |大日経|と|胎蔵界曼荼羅|
- |大日経|について
- |住心品|の|三句の法門|
- |住心品|菩提心|とは何か
- |不動明王|信仰
- |三蔵|から|インド密教|
- |中道|
- |漏尽通|
- |無分別の智慧|
- |定|瞑想|
- |三界|欲界|色界|無色界|
- |水子の霊|
- |因果応報|
- |諸行無常|
