思業、思己業、三業とは

心に思っただけ、考えが浮かんだだけで、業が生ずる。

心の業である。

これを思業という。

善なる思いであれば、善業。

善なる思いを思っただけで、口に出さず、行動に移さなくとも、誰にもわからずとも善業。

身体が不自由で動こうと思っても動けない人が、善なる思いをいだけば善業である。 悪なる思いであれば、悪業。

悪なる思いを思っただけで、口に出さず、行動に移さなくとも、誰にもわからずとも悪業。

顔はニコニコしながら、あるいは優しい言葉を発しながら、心の中では、悪なる思いをいだけば、悪業。

心に思っただけ、考えが浮かんだだけで止まらず、それを行動に移しても、別の業が生ずる。

行動の業である。

これを思己業という。

思いが己に執着して、ついに行動に出る。

善なる行動であれば、善業。

悪なる行動であれば、悪業。

心に思った意思で行動にでる場合、その内容を三つに分ける三業。

心、思い、考えがはたらく、これを「意」業という。

心、思い、考えが、言葉になって口から出る、これを「口」業という。

心、思い、考えに基づき、身体的行為でる、これを「身」業という。

これをあわせて身体的な行為の一組として、身・口・意の三業という。

人間の身体的な行為は、この身・口・意の三業により行為される。

善なる考え、善なる言葉、善なる行為による身体的行為は、善業。

悪なる考え、悪なる言葉、悪なる行為による身体的行為は、悪業。

いずれの業にしろ、行動や言葉や思いの、源泉は、心である。

すべの根源は、心である。

修行により、人間本来持っている仏心に目覚める必要がある。