お寺で修行するのではなく、一般社会の中で働きながら・学びながら・社会生活をしなが ら、仏の修行はできます。

釈尊が説く、八正道は、日常の生活の中でも行える修行です。

中道を行く道が八正道です。

僧侶は、出家・得度し、お寺で修行に専念し、お寺に属す僧侶として、生活し、修行を続けていくことになります。

僧侶になるためには、まず出家・得度式という儀式を受けなければなりません。

僧侶は、通常、「得度式」を受け、はじめて出家したと言われ、僧侶と言われます。

得度式の場で、僧侶になる覚悟を決めなければなりません。

出家するという覚悟・僧侶としての修行を成満するという覚悟です。

得度式を受け、僧侶になり、仏弟子となります。

仏弟子としての名前、戒名を授かります。

僧侶になるからには、僧侶として守らなければならない戒律も授かります。

僧侶としての修行、実修、勉強、日常生活のあり方の教えを授かります。

お寺によっては、剃髪の儀式も行うこともあります。

得度式では、僧侶になったという証として、度牒という証明書をお寺から授かります。

寺務的には、戒名、得度の日等、お寺の帳簿である僧籍簿に登録されます。

実際の僧侶の生活はというと、僧侶の仕事だけで、生計をたてることは、一般的には、困難 だと言われます。

住職になれる僧侶は、親族、縁者が住職をしているお寺を引き継ぐ場合、あるいは本山から 空き寺をまかされる場合です。

その他の多くの僧侶は、僧侶の資格を取得しても、住職になることは困難です。

又たとえお寺の住職になったからといって、楽な生活ができるとは限りません。

大多数のお寺の収入は、たいてい少なく、多くの僧侶は、生活のため、年金や副業の収入で 生計を立てなくてはなりません。

お寺は、特殊な建物であるため、建物の修繕費は高額なものとなり、その費用の捻出も 賄わなければなりません。

お寺を維持し、僧侶を続けていくことは、甘くはありません。

僧侶になれば、今まで以上に、「上求菩提」「下化衆生」この言葉に従い、 僧侶として、生きていくことが、何より大事です。

僧侶の道を歩み続けていると、僧侶の修行にありがたさを感じるようになります。

人間は、幼い頃から、色々な知識や経験を積み重ねていくにしたがい、心にかかる雲も厚さ、強 さを増し、ああだこうだと考えることが多くなります。

このため真の自分、仏である自分の魂を見ることができなくなっています。

自分の中にある真の魂に雲がかかり、自分の中にある仏の心が見えなくなっています。

このような状態から人間が成仏し、真の仏を知るには、お祓いをしてもらっても、 この雲は取り除くことはできません。

心にかかった雲を取り除くには、仏の教えに基づく、修行以外にありません。

お寺での修行時間だけではなく、日々の生活も座禅、瞑想による修行と考えることが大切です。

浄土宗の法然上人は、六万遍の念仏を、食事するときも、作務のときも、何かをしているときも、 一日中、唱えました。

修行は刹那刹那も休まずしなくてはなりません。

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