○牛久縁切り稲荷
牛久縁切り稲荷 悪縁切り、縁切りのお願い祈願するご本尊は、キツネを眷属とした荼枳尼天（だきにてん）。荼枳尼天という名前は、サンスクリット語(梵語<ぼんご>)のダーキニーを音訳（おんやく）したものである。ヒンドー教では、女神カーリー侍女。人間を喰らう悪鬼。 仏教では、邪心を喰らう神。生きた人間の肝や肉を食べていたのが、死んだ人間のものだけを食べるようになった。 このような強烈な力と勢いを持った荼枳尼天こそ。しかも、神秘的霊力を持つと言われる白狐(びゃつこ)を「眷属」、「つかい」として、したがえているため、その祈願達成力は、はかりしれない。 このダキニ(荼枳尼天)こそ、「縁を切る」というキッパリとけりをつけなくてはならない、力のいるお願いをかなえてくれる。 ただ神様仏様に一回参拝すればお願いがかなうという甘い考えを捨て、毎日毎日、心の中や口に出して、牛久縁切り稲荷の稲荷台権現の荼枳尼天(ダキニ天)にお祈りをしつづけてください。そうすれば、必ず、霊験が現れることを信じて、祈りつづけてください。。 ところで、ダーキニー神の正体とされる仏様は、天部の荼枳尼天、こま場合の、荼枳尼天を本地仏という。 仏教における、このような考え方、本地垂迹(ほんじすいじゃく)説とは、神仏習合思想の一つである。 日本の八百万(やおよろず)の神をはじめ、インドのヒンドー教の神も、仏様の化身であるとされる。 日本では、たとえば、牛久稲荷大「権現」のように、仏様の天部の神として、化身として、日本の地に現れた権現（ごんげん）である。 ところで、権現の「権」とは「臨時」のとか、「仮」の、ということを意味している。すなはち、仏様が神様の形を取って、「仮」に現れたことを意味するのである。 神様の本当の正体「本地」は、「仏」様である。 「本地」とは、「本来の境地」や「本来の在り方」を意味する。 「垂迹(すいじゃく)」とは、「迹」（あと）を「垂」れるということを意味する。すなはち、仏様が神様の形でが現れることを言う。仏様が衆生(しゆじよう)を救うため，「仮」に神の姿となって現れることを言う。

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