ご自宅等での読経・葬儀・法事・枕経
通夜、葬儀、年忌・回忌の法要、新盆、お彼岸等の法要にかかる費用を抑えたい方、あるいは枕経、お通夜、お葬式、回忌法要を自宅で行いたい方、親戚もいない爲、家族だけでお葬式はあげたい方、親しい人だけで、お葬式や回忌法要を行いたい方、あるいは故人の遺言で誰にも知らせず、家族だけで、葬儀をあげて欲しい方は、自宅葬儀が良いとて思います。故人様の愛着あるご自宅で葬儀をあげれば、ゆっくり時間をかけて故人様との別れができます。生前の感謝の意を故人様にお伝えし、ゆっくりと平穏に浄土へ送ってあげることができると思います。このように可能であれば、ご自宅での葬儀が間違いなく一番良いと思います。
ご家族だけでの通夜葬儀でしたら、広い部屋も必要ございません。
故人の立場に立って考えても、住み慣れた我が家で、しかも愛した家族だけ、水入らずで通夜・葬儀、回忌法要を行って欲しいと思います。
真浄寺では、僧侶を派遣し、ご自宅等での通夜・告別式、火葬場での回忌法要等に出張し、読経等を執り行います。また通夜・葬儀、回忌法要等についての、ご家族様のご希望に従い忠実に執り行いますのでご安心ください。
仏教では、お葬式は、亡くなられた方が出家し、仏の弟子になる儀式でもあり、そして亡くなられた方は仏弟子として浄土へ向かって旅立ちます。
故人さまの生前の姿、言葉、行動を思い出し、感謝の心、ご遺族が今この世に存在するという命のつながり、亡くなられた姿を見て、命の尊さの再認識、諸行無常という言葉が真実だと改めて認識させられます。
真浄寺の僧侶は、故人さまを敬う心、ご遺族をいたわる心をもって、ご葬儀に出向きます。
亡くなった方に身寄りがない方、親戚はいるが疎遠となっている方、派手な葬式、大金をかけた葬式、贅沢な葬式を行いたくない方、簡素に通夜葬儀、回忌法要を行いたい方は真浄寺でお受け付けいたしますので、ご相談ください。
法事・法要
法事・法要とは、故人の追善追福を祈る儀式であり、葬儀後に行われる仏事のとです。
亡くなられた日から四十九日法要までの期間を中陰(中有)の法要と呼び、四十九日の法要以降の法要を年忌(回忌)法要と呼びます。
ところで、法事と法要は厳密には多少意味が異なります。法事は、法要と会食(お斎<おとき>)までを含めた法務の事で、法要は、死者の冥福を祈るための供養行事のことです。
法要という言葉については、たとえば、寺院の日常行事として行われる施餓鬼法要(施餓鬼供養)、一般社会的には、施餓鬼法要はお盆の時期だけに執り行われると思われており、内容は、餓鬼の精霊を供養するための法要です。開眼法要(かいげんほうよう)は、お位牌、仏壇、お墓、仏像、仏画などの開眼・魂入れをするときに行う法要です。
お彼岸
この娑婆世界を此岸(しがん)、此岸と彼岸の間を流れる三途の川、この川を渡り向こう岸へ渡る。三途の川を渡った先が彼岸です。
煩悩や迷いのある娑婆世界を此岸(しがん)といい、三途の川を渡れば、悟りの境地に達し、そこが彼岸です。
お彼岸は、年2回、春と秋にあります。春の彼岸は、春分の日を中間の日として、はさんで、前後3日間、秋の彼岸は、秋分の日を中間の日として、はさんで、前後3日間のことを言います。
つまり、春分の日、秋分の日を中日として、前後を合わせた合計7日間がお彼岸と言われています。
お彼岸は、ご先祖様、近親でお亡くなりになられた方を追善供養するため、お墓に出向き、お墓の掃除をしてきれいにし、花と供物をお供えし、手を合わせ、お祈りをします。何らかの都合で、お墓に行けない場合は、自宅の仏壇の掃除をし、お花と供物をお供えします。
お供物は、春のお彼岸は、「牡丹餅(ぼたもち)」、秋のお彼岸は、「おはぎ」とする伝統的習わしがあります。
お盆やお彼岸は、亡くなられた方、ご先祖様を偲んで、心穏やかにすごし、私たちが、今、こうして生きていられるのもご先祖様のおかげであることを認識し、心より感謝しましょう。
初彼岸
初彼岸とは、亡くなられた方の四十九日後、初めて迎えるお彼岸のことです。
新盆(にいぼん・しんぼん)、または初盆(はつぼん)
新盆、または初盆とは、亡くなられた方の四十九日後、初めて迎えるお盆のことです。読経による法要法事を行います。なお、四十九日前にお盆の期間がくる場合は、新盆、初盆は翌年に行なうという習わしがあります。
なお、新盆、初盆で精霊が帰って来られるとき、迷わないように目印として、白紋天(しろもんてん)と呼ばれる白提灯を灯してお迎えします。
お盆
お盆とは、盂蘭盆会(うらぼんえ)という言葉を省略したものです。
お盆の時期は、ご先祖様の精霊が浄土から帰って来られます。
ご先祖様の精霊が迷わないように、おがら(麻がら)を燃やし、その火を目印とする迎え火を焚きます。
なお、おがら(麻がら)は、ご先祖様の精霊が浄土にお帰りになられるときの送り火としても使用します。
お盆には、お盆用に特別に用意した盆棚、精霊棚、盆提灯、精霊馬などを飾ります。
お盆の期間は、自分たちが今生きているのはご先祖様のおかげと感謝するとともに生きていることがどれだけあり難いことであるかに気づき、そしてその大切さを認識しなくてはなりません。
ご自宅での葬儀・法事・供養、戒名は
電話又は下記のメールフォームにてお問合せください。
郵便番号
〒300-1211
寺院住所
茨城県牛久市柏田町3260番15
電話番号
029-871-3210
電話受付時間
9:00 – 17:00
休日
不定休
所在地・地図
ご自宅等での読経・葬儀・法事・枕経
通夜、葬儀、年忌・回忌の法要、新盆、お彼岸等の法要にかかる費用を抑えたい方、あるいは枕経、お通夜、お葬式、回忌法要を自宅で行いたい方、親戚もいない爲、家族だけでお葬式はあげたい方、親しい人だけで、お葬式や回忌法要を行いたい方、あるいは故人の遺言で誰にも知らせず、家族だけで、葬儀をあげて欲しい方は、自宅葬儀が良いとて思います。故人様の愛着あるご自宅で葬儀をあげれば、ゆっくり時間をかけて故人様との別れができます。生前の感謝の意を故人様にお伝えし、ゆっくりと平穏に浄土へ送ってあげることができると思います。このように可能であれば、ご自宅での葬儀が間違いなく一番良いと思います。
ご家族だけでの通夜葬儀でしたら、広い部屋も必要ございません。
故人の立場に立って考えても、住み慣れた我が家で、しかも愛した家族だけ、水入らずで通夜・葬儀、回忌法要を行って欲しいと思います。
真浄寺では、僧侶を派遣し、ご自宅等での通夜・告別式、火葬場での回忌法要等に出張し、読経等を執り行います。また通夜・葬儀、回忌法要等についての、ご家族様のご希望に従い忠実に執り行いますのでご安心ください。
仏教では、お葬式は、亡くなられた方が出家し、仏の弟子になる儀式でもあり、そして亡くなられた方は仏弟子として浄土へ向かって旅立ちます。
故人さまの生前の姿、言葉、行動を思い出し、感謝の心、ご遺族が今この世に存在するという命のつながり、亡くなられた姿を見て、命の尊さの再認識、諸行無常という言葉が真実だと改めて認識させられます。
真浄寺の僧侶は、故人さまを敬う心、ご遺族をいたわる心をもって、ご葬儀に出向きます。
亡くなった方に身寄りがない方、親戚はいるが疎遠となっている方、派手な葬式、大金をかけた葬式、贅沢な葬式を行いたくない方、簡素に通夜葬儀、回忌法要を行いたい方は真浄寺でお受け付けいたしますので、ご相談ください。
法事・法要
法事・法要とは、故人の追善追福を祈る儀式であり、葬儀後に行われる仏事のとです。
亡くなられた日から四十九日法要までの期間を中陰(中有)の法要と呼び、四十九日の法要以降の法要を年忌(回忌)法要と呼びます。
ところで、法事と法要は厳密には多少意味が異なります。法事は、法要と会食(お斎<おとき>)までを含めた法務の事で、法要は、死者の冥福を祈るための供養行事のことです。
法要という言葉については、たとえば、寺院の日常行事として行われる施餓鬼法要(施餓鬼供養)、一般社会的には、施餓鬼法要はお盆の時期だけに執り行われると思われており、内容は、餓鬼の精霊を供養するための法要です。開眼法要(かいげんほうよう)は、お位牌、仏壇、お墓、仏像、仏画などの開眼・魂入れをするときに行う法要です。
お彼岸
この娑婆世界を此岸(しがん)、此岸と彼岸の間を流れる三途の川、この川を渡り向こう岸へ渡る。三途の川を渡った先が彼岸です。
煩悩や迷いのある娑婆世界を此岸(しがん)といい、三途の川を渡れば、悟りの境地に達し、そこが彼岸です。
お彼岸は、年2回、春と秋にあります。春の彼岸は、春分の日を中間の日として、はさんで、前後3日間、秋の彼岸は、秋分の日を中間の日として、はさんで、前後3日間のことを言います。
つまり、春分の日、秋分の日を中日として、前後を合わせた合計7日間がお彼岸と言われています。
お彼岸は、ご先祖様、近親でお亡くなりになられた方を追善供養するため、お墓に出向き、お墓の掃除をしてきれいにし、花と供物をお供えし、手を合わせ、お祈りをします。何らかの都合で、お墓に行けない場合は、自宅の仏壇の掃除をし、お花と供物をお供えします。
お供物は、春のお彼岸は、「牡丹餅(ぼたもち)」、秋のお彼岸は、「おはぎ」とする伝統的習わしがあります。
お盆やお彼岸は、亡くなられた方、ご先祖様を偲んで、心穏やかにすごし、私たちが、今、こうして生きていられるのもご先祖様のおかげであることを認識し、心より感謝しましょう。
初彼岸
初彼岸とは、亡くなられた方の四十九日後、初めて迎えるお彼岸のことです。
新盆(にいぼん・しんぼん)、または初盆(はつぼん)
新盆、または初盆とは、亡くなられた方の四十九日後、初めて迎えるお盆のことです。読経による法要法事を行います。なお、四十九日前にお盆の期間がくる場合は、新盆、初盆は翌年に行なうという習わしがあります。
なお、新盆、初盆で精霊が帰って来られるとき、迷わないように目印として、白紋天(しろもんてん)と呼ばれる白提灯を灯してお迎えします。
お盆
お盆とは、盂蘭盆会(うらぼんえ)という言葉を省略したものです。
お盆の時期は、ご先祖様の精霊が浄土から帰って来られます。
ご先祖様の精霊が迷わないように、おがら(麻がら)を燃やし、その火を目印とする迎え火を焚きます。
なお、おがら(麻がら)は、ご先祖様の精霊が浄土にお帰りになられるときの送り火としても使用します。
お盆には、お盆用に特別に用意した盆棚、精霊棚、盆提灯、精霊馬などを飾ります。
お盆の期間は、自分たちが今生きているのはご先祖様のおかげと感謝するとともに生きていることがどれだけあり難いことであるかに気づき、そしてその大切さを認識しなくてはなりません。
ご自宅での葬儀・法事・供養、戒名は
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